El taller de libros prohibidos

GARCIA, Olalla (2018)

El Taller de libros prohibidos

Barcelona, Penguin Random House, 576 pp

ISBN: 978-84-666-6433-2

Un thriller histórico ambientado en el fascinante mundo del libro en el siglo XVI.

Novela histórica y de intriga, El taller de libros prohibidos nos transporta a la época en la que imprimir, vender y leer libros podía llegar ser una actividad sumamente peligrosa.

Alcalá de Henares, 1572. La joven librera Inés Ramírez acaba de quedar viuda y ha de ponerse al frente del negocio familiar. Pronto descubre que su esposo poseía la clave de acceso al único ejemplar de un libro prohibido, cuya desaparición había sido ordenada por el poder político y la Iglesia siglos atrás.

Con la colaboración de Pierre Arbús, un oficial de imprenta francés, inicia la investigación. Tendrá que tratar con personajes de todo tipo: maestros impresores, eruditos, delincuentes, nobles de alta cuna. Y todo bajo la sombra omnipresente de la Inquisición, que vela por controlar el pensamiento y la palabra, y la estricta censura de Felipe II.

A todos los que defienden los libros y lo que estos representan.

En esta novela nos ofrece la autora un retrato fiel de la posición de las mujeres en el siglo XVI; del estatus social que ostentaban en función de su estado civil, de como estar solas (sin compañía masculina) las convertía en NADA, en carne de cañón para sus semejantes, no solo los del género masculino, para la sociedad en general.

Una época en la que la mujer valía lo que valía su honra.

Se daba el caso de que la reputación de la hembra resultaba más frágil que la del varón; pues si a este solo se le juzgaba en base a sus actos, a ella se le sentenciaba por meras sospechas.

https://es.wikipedia.org/wiki/Indumentaria_femenina_en_Espa%C3%B1a
Catalina Micaela de Austria,
(Sánchez Coello hacia 1585).
 Viste "salla castellana entera" de seda,
de mangas redondas, abiertas y unidas
con puntas por encima de las
manguillas brocadas
(de las que sobresalen los puños de encaje).
Adornan el cuerpo, collarín, botones
y cinturón de orfebrería.
La lechuguilla llega a tapar las orejas.
 Sujeta unos guantes, símbolo de femineidad.

Es, ésta, la historia de Inés, de una mujer que se revela ante estas convicciones, que se niega a que se

le nieguen su identidad y sus derechos. Una mujer en contra de una sociedad patriarcalmente férrea y de un gremio esencialmente masculino en el que no tiene cabida la mujer más que como “complemento” del hombre, como sostén de éste y de su casa, una sociedad en la que la mujer no tiene ni voz ni voto y en la que la protagonista se empeña en alzarla, en vivir sin obligadas ataduras.

“Ni espada rota ni mujer que trota”. Inés lo sabía por experiencia. Ya había tenido que hacer frente a aquellas mismas imputaciones decenas de veces. De nada servía argumentar que ella contaba con los conocimientos necesarios para desarrollar su oficio tan bien como cualquiera de sus familiares varones.

Una mujer que odia los secretos, pero a quien su viudedad coloca en el centro del más grande que pudiera imaginar, la búsqueda de una obra perseguida por la Iglesia.

A Inés no le gustaban los secretos. No sentía curiosidad por desvelar los ajenos, ni inclinación a crear los suyos propios. Sentía aversión hacia el fingimiento, el engaño y la hipocresía, e inclinación por las personas francas y directas, seguras de sus opiniones y sin temor a defenderlas; las que preferían afrontar las consecuencias de sus palabras y sus actos en lugar de refugiarse en la pasividad o el silencio.

Y es que nos encontramos en un momento de la historia, en la que se lleva al paroxismo el temor que al  poder le genera el pensamiento del pueblo. Un pensamiento cuya libertad se coarta más y más a través de los preceptos religiosos, del cristianismo, única confesionalidad valida en el lugar y tiempo que nos ocupa.

También la corona española se mostraba decidida a controlar las ideas circulantes en sus territorios y, a través de ellas, la disposición y el comportamiento de sus súbditos. Contaba para ello con poderosos instrumentos: la justicia del rey y el Santo Oficio. El Consejo de Castilla debía dar su previa aprobación a todo libro publicado en sus territorios; y el dicho permiso dependía a su vez del informe favorable de un censor inquisitorial. La inquisición, además, había publicado su Índice de Libros Prohibidos, que incluía todo titulo considerado pernicioso por no guardar el respeto debido a su majestad o a la Santa Madre Iglesia.

La historia de Inés, y por extensión la de Pierres, se desarrolla en una ambientación magnifica tras la que se barrunta un trabajo de documentación concienzudo que la autora traslada a la historia, explicándonos, no solo el proceso de impresión de los libros, sino los riesgos de hacerlo a menudo aún teniendo en cuenta la lista de libros prohibidos, de los métodos expeditivos de la inquisición  y de la persecución a que se vieron sometidos los integrantes del gremio de impresores.

En esta historia Olalla nos lleva de la mano por la Villa Alcalaína, recorriendo esas calles de noche sin más luz que la de los protagonistas, invitándonos a visitar sacristías, casas señoriales y talleres, pero también los márgenes del rio y los caminos, dotando a la obra de un marco exacto y perfectamente definido que nos ayuda a vivir la historia como si fuéramos nosotros mismos quienes luchan por salvaguardar la honra e incluso la vida en pos de un “encargo” heredado que no ha de traernos más que sinsabores.

El sitio en cuestión resultó ser un caserón no muy distinto a tantos otros de los que se alzaban en aquel barrio, con su portón con postigo, sus ventanas enrejadas en forma de jaula y sus balcones en el piso principal.

Lámina de Antón Van den Wyngaerde , "Antonio de las viñas"
https://grdelval.blogspot.com/2016/01/alcala-de-henares-en-el-siglo-vxi.html

Y nos introduce de lleno en la vida diaria de los talleres y de las casas que los albergan en esa vida cotidiana de oficiales y maestros, pero también de criadas y señoras… y de conventos y de la vida universitaria de aquellos tiempos.

Y sobrevuelan durante toda la trama, los actos reprobables a los que pueden llegar los hombres por su fanatismo, por la enfermiza necesidad de imponer sus ideas, sus criterios, que consideran los únicos validos. Y como conseguir estos objetivos es solo posible a través del poder que confiere la riqueza, por que el dinero, también  era “poderoso caballero” en el siglo XVI.

Cierta mañana, uno de ellos le comunicó que alguien preguntaba por él. El curioso en cuestión resulto ser un individuo de buen aspecto y modales pulcros que ocupaba una de las celas individuales. Estas, que podían arrendarse por la onerosa suma de quince reales al mes, evitaban que los presos de calidad se mezclasen con la chusma hacinada que infestaba de pestilencias la cámara común.

Y todo ello contado con una prosa pulcra, cuidada, adecuada a la época y que nos regala, a cada paso frases para enmarcar.

Hay un lugar del alma en el que los infortunios compartidos crean vínculos irrompibles.

Ha sido este un gran estreno para 2019 de lectura simultanea en #SoyYincanera.

Una lectura que no solo me ha entretenido, sino que ha conseguido indignarme por lo que cuenta y que siento como agravio propio por el hecho de ser mujer, con la que he viajado por el siglo XVI y por ese Alcalá que aun guarda entre sus muros la esencia de entonces, en la que he aprendido sobre un tema apasionante, los libros y su creación y en la que he vuelto a horrorizarme por un capitulo tan negro de la historia de España, Tribunal de la Santa Inquisición y sus terribles métodos.

Un libro magnífico al que merece la pena dedicar nuestro tiempo y toda nuestra atención.

Había luchado tanto para erguirse y mirar al mundo de frente… Se había resistido a encarnar las virtudes silenciosas e invisibles que se esperaban de una mujer.